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Silvana Di gaetano


En francophonie, on connait surtout le Hatha Yoga... mais que sait-on des six autres branches de cette pratique ancestrale ?


Le Raja Yoga

Raja signifie «royal», et cette branche se concentre sur la méditation. Le Raja yoga attire des personnes introspectives. Les membres des ordres religieux et les communautés spirituelles se consacrent beaucoup à cette branche du yoga.



Le Karma Yoga

Le principe du karma yoga implique que ce que nous vivons aujourd'hui est créé par nos actions passées. Le Karma Yoga se base donc sur la croyance aux vies antérieures. Ces conséquences de nos actions passées ne sont ni une récompense ni une punition, mais une sorte de loi d'équilibre.



Le Bhakti Yoga

Le Bhakti yoga fait référence au chemin de la dévotion. Voyant le divin dans toute la création, bhakti yoga est une façon positive de canaliser les émotions. La voie de bhakti fournit une occasion de cultiver l'acceptation et la tolérance.



Le Jnana Yoga

Si l'on considère la bhakti comme le yoga du cœur, le jnana yoga est celui de l'esprit, de la sagesse. Un chemin exigeant le développement de l'intelligence par l'étude des Écritures et les textes de la tradition yogi. L'approche jnana yoga est considérée comme la plus difficile et en même temps la plus directe.



Tantra Yoga

Probablement le plus mal compris et le plus mal interprété de tous les yogas, le tantra yoga est la voie du rituel, qui comprend la sexualité consacrée. "Consacrée" signifiant ici « rendre sacrée ». La pratique tantrique appelle à faire l'expérience du divin au quotidien. Il est amusant de noter que, bien que la croyance populaire associe le tantra exclusivement au rituel sexuel, la plupart des écoles tantriques recommande le célibat comme mode de vie.



Ashtanga yoga

Une des écoles les plus populaires de la pratique du yoga aujourd'hui. Ashtanga signifie littéralement "huit membres". Ces huit membres se nomment : Dhyana, ou le fait de méditer. Asana, ou la pratique des postures de yoga. Pranayama, ou la maîtrise respiratoire. Pratyahara, ou la maîtrise de ses sens. Niyama, ou l'observation. Dharana, ou la concentration. Yama, ou les restrictions du Soi. Samadh, ou la réalisation du Soi.



Article rédigé par Alexis Delune
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